Porosas como a pele, fronteiras não são nem intransponíveis, nem completamente permeáveis. Quando Bará avança sobre Ciudad del Este ou caboclo começa a rezar em portuñol, algo na cidade e na linguagem se reassenta. Okiriokô, aquele que está em muitas partes, informa os percursos transnacionais de seus filhos e filhas dando conta tanto dos preceitos da lei do santé quanto da lei do direito. Fiar as teias do axé faz parte de sua vocação expansiva, (des)fazendo caminhos que afrontam os modos e distribuições do Estado-nação e encruzando linhas de força, linhas de mapa e linhas de fuga na vida do e no santo.Prefácio de Mãe Katule Afonjesi