AS NARRATIVAS DOS MESTRES E UMA HISTÓRIA SOCIAL DA CAPOEIRA EM TERESINA/PI: DO PÉ DO BERIMBAU AOS ESPAÇOS ESCOLARES

SKU 135338
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    • 1
      Autor
      SILVA, ROBSON CARLOS DA Indisponível
    • 2
      Editora
      EDITORA CRV Indisponível
    • 3
      Páginas
      232 Indisponível
    • 4
      Edição
      1 - 0 Indisponível
    • 5
      Origem
      NACIONAL Indisponível
    • 6
      Encadernação
      BROCHURA Indisponível
    • 7
      Dimensões
      16 x 23 x 1.5 Indisponível
    • 8
      ISBN
      9788544410431 Indisponível
    • 9
      Situação
      Fora de Catálogo Indisponível
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A Capoeira, arte brasileira criada e desenvolvida pelos escravos africanos no Brasil, após décadas de perseguições e quase chegando à extinção, se reinventou, vindo a ser reconhecida, em alguns de seus aspectos, como Patrimônio Cultural Imaterial Brasileiro, recebe olhar e tratamento especial na presente obra. A obra do professor Robson, o Mestre Bobby, a qual acompanho desde a gestação das primeiras ideias, participando integralmente enquanto colaboradora nas entrevistas realizadas, até a defesa final de sua Tese de Doutorado em Educação, investiga, além da história social, como se deu o processo histórico de inserção da Capoeira nos espaços escolares. Sua longa e comprometida trajetória no universo da Capoeira, da qual faça parte enquanto aluna e esposa, traz a legitimidade e o rigor necessários para ser consultada e referenciada enquanto fonte de pesquisas no campo da história cultural brasileira e piauiense. São privilegiadas, como método de acesso e produção dos conhecimentos apresentados, as oralidades das memórias de Mestres de Capoeira piauienses, dialogando com fontes outras, textuais e imagéticas. Fazendo uso dos saberes dos atores principais das "histórias" apresentadas, os Mestres Caramuru, Tucano, Zé Carlos e Chocolate, a obra defende que a Capoeira em Teresina nasceu de forma espontânea, a partir de pequenos movimentos organizados, nos anos iniciais de 1970, ocupando espaços nas escolas por volta do ano de 1979, ganhando relevância no imaginário popular teresinense, principalmente, pela vastidão de saberes que a caracterizam enquanto instrumento de conscientização e desenvolvimento da criticidade.

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