Dimensão subjetiva do racismo: psicologia social, contra-hegemonia e crítica ao eurocentrismo

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Dimensão subjetiva do racismo: psicologia social, contra-hegemonia e crítica ao eurocentrismo

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9786554971010
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    • 1
      Autor
      Marcio Farias Indisponível
    • 2
      Editora
      AUTONOMIA LITERARIA Indisponível
    • 3
      Páginas
      352 Indisponível
    • 4
      Edição
      1 - 2026 Indisponível
    • 5
      Ano
      2026 Indisponível
    • 6
      Origem
      NACIONAL Indisponível
    • 7
      Encadernação
      BROCHURA Indisponível
    • 8
      Dimensões
      14 x 1.9 x 21 Indisponível
    • 9
      ISBN
      9786554971010 Indisponível
    • 10
      Situação
      Sob Encomenda Indisponível
    • 11
      Data de lançamento
      07/08/2026 Indisponível
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Discutir sobre o racismo brasileiro exige força e coragem, principalmente quando o fazemos de dentro da Psicologia contra-hegemônica. Desse lugar, normalmente imagina-se uma lógica universalista que se pensa e se quer crítica, mas muitas vezes acaba por diluir os fenômenos que compõem as classes sociais em fenômenos quase metafísicos ou até estigmatiza lutas reais e fundamentais. Não é raro que isso aconteça com as discussões raciais, de gênero etc. Diante disso, pensar e discutir o racismo em sua dimensão dialética, lidando com a objetividade e subjetividade, torna-se uma tarefa hercúlea de enfrentamento e resistência. Márcio Farias encara essa luta e nos convida a trilhar esta íngreme trilha e a nos aquilombar nesta leitura que é árdua, mas que se impõe como atividade essencial em nosso momento histórico como combate ao chamado "esvaziamento de pautas", mas sobretudo como retomada e reivindicação da complexidade e do rigor como instrumentos indispensáveis para a análise social.- Nilma Renildes da Silva, professora no departamento de psicologia na UnespCom esta bem conseguida obra, Márcio Farias preenche uma importante lacuna na Psicologia Sócio-histórica relativa à dimensão subjetiva do racismo, desafiando o leitor da primeira à última página a entender que "raça não é um adjetivo para desigualdade. É substantivo", articulando a centralidade da raça como um constituinte ontológico da subjetividade no Brasil.Este estudo é um marco de referência incontornável para a produção teórica futura da Psicologia social no Brasil e em outros países, principalmente do Sul Global e particularmente do continente africano, devido a sua contribuição na teorização do impacto da escravatura, da instrumentalização da raça e dos ecos traumáticos da ferida colonial na manutenção da sociedade capitalista, evidenciando que a hegemonia de teorias eurocêntricas que historicamente ignoraram as vivências singulares da população negra são dispositivos que sustentam a hegemonia da branquitude e a exclusão dos saberes do Sul Global.- Boia Efraime Júnior, psicólogo, psicanalista e professor em universidades de Moçambique

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