Fariseus, escribas e saduceus na sociedade palestinense

A coleção "Bíblia e História" abre espaço para estudos bíblico-exegéticos situados dentro do contexto histórico e geográfico do Antigo e Novo Testamentos. Trata-se de estudos que descrevem a beleza literária dos textos bíblicos, situando-os dentro de seu contexto histórico. Espera-se desse tipo de estudo uma aproximação mais adequada ao provável sentido original das tradições bíblicas. A Série MAIOR foi idealizada para incluir obras que, pela quantidade de ilustrações ou por possuírem um texto volumoso, pediam um formato de apresentação maior e mais reforçado.A obra de Saldarini procura responder, com base na interpretação precisa dos muitos textos de que dispomos do Novo Testamento e de outros escritos da época, não menos importantes do ponto de vista histórico, a uma série imensa de questões que hoje se colocam, até mesmo levando em conta as inúmeras respostas díspares e apressadas que lhes foram dadas pelos mais variados intérpretes sobre as categorias sócio-politico-religiosas a que se referem constantemente o Novo Testamento e um autor de primeira importância nessa área, que foi Flavio Josefo: os fariseus, os saduceus e os escribas.Numa linguagem direta, o autor apresenta a obra como "uma tentativa de situar os fariseus, escribas e saduceus no todo da sociedade e de mostrar suas funções e contribuições para ela". Expõe o método sociológico empregado, algumas das críticas que lhe são feitas e a contribuição precisa que este trabalho procura oferecer ao estudo do judaísmo e do cristianismo do primeiro século. Situa a sociedade palestinense dentro do Império Romano, utilizando estudos sociológicos de impérios agrários e algo de história social, e descreve as classes sociais e os papéis mais importantes encontrados em tais sociedades. Define e classifica os tipos de relações e grupos sociais que formam a estrutura da sociedade, especialmente os mais relevantes para o estudo do judaísmo do primeiro século. Interpreta as fontes literárias, Josefo, o Novo Testamento e a literatura rabínica usando a compreensão sociológica da sociedade palestinense derivada da parte I e corrigindo-a quando necessário. As atividades dos fariseus e dos saduceus nos relatos históricos de Josefo são analisadas sociologicamente, as descrições que Josefo faz deles são avaliadas criticamente quanto aos grupos historicamente conhecidos como também aos modelos sociológicos apropriados ao tempo. Trata de Saulo de Tarso, o fariseu. Os evangelhos são submetidos a uma avaliação crítica a