HOMILÍAS SOBRE LA CARTA A LOS FILIPENSES

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HOMILÍAS SOBRE LA CARTA A LOS FILIPENSES
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HOMILÍAS SOBRE LA CARTA A LOS FILIPENSES

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9788497155427 Páginas: 320Edição: 1 - 2022Ano: 2022Origem: IMPORTADOEncadernação: BROCHURADimensões: 13.5 x 20.5 x 1.5ISBN: 9788497155427
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    • 1
      Autor
      CRISOSTOMO, JUAN Indisponível
    • 2
      Páginas
      320 Indisponível
    • 3
      Edição
      1 - 2022 Indisponível
    • 4
      Ano
      2022 Indisponível
    • 5
      Origem
      IMPORTADO Indisponível
    • 6
      Encadernação
      BROCHURA Indisponível
    • 7
      Dimensões
      13.5 x 20.5 x 1.5 Indisponível
    • 8
      ISBN
      9788497155427 Indisponível
    • 9
      Situação
      Disponível Indisponível
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Las quince Homilías del Crisóstomo (345-407) que comentan la Carta a los filipenses escrita por san Pablo vienen precedidas de unas páginas cuyo título es el de «argumento», donde se explica el origen de los cristianos de la ciudad de Filipos, a quienes dirige san Pablo su carta. Aquí tuvieron lugar distintos acontecimientos que narra san Lucas en los Hechos de los Apóstoles, y fue una de las ciudades que gozó de la estancia de san Pablo durante varios días. Los contenidos de estas homilías danmuestra del estilo directo y coloquial de que hace gala el orador antioqueno. La variedad de temas que aborda afecta a la totalidad de la vida cristiana de sus oyentes y siempre los avala con los mejores ejemplos posibles, que saca en su mayor partede las Sagradas Escrituras. De esta manera, toda su audiencia -compuesta de personajes de la realeza, de cargos públicos y también de personas menesterosas, ancianos y niños- goza de estos ejemplos y comparaciones de todo tipo, expuestos por el que es denominado «boca de oro», y encuentra en ellas un aliciente para adentrarse y caminar con pie seguro por las veredas que llevan hasta el reino de los cielos. En el conjunto de estas homilías existen pasajes sobresalientes, como los típicos del Crisóstomo: sobre la pobreza y la riqueza, la parodia de los orgullosos, etc. Ciertamente la exégesis en general es viva y directa, porque el homilista acostumbra a relacionarse con el texto y con el mismo san Pablo, preguntándole con frecuencia de formaoratoria, pero directa, qué quiere decir. Estas Homilías se traducen por primera vez al castellano.

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