Ne quid falsi dicere audeat ne quid veri non audeat.Não ouse dizer nada de falso, nem omita nada de verdadeiro.- Leão XIIIA Igreja é uma realidade simultaneamente divina e humana. Templo do Espírito Santo e corpo de Cristo, ela manifesta, entre oshomens, a vida divina, mas o faz segundo as condições concretas da história e da liberdade humana. Traçar sua história, portanto, é tarefa que exige reverência e precisão: trata-se de sondar um mistério de santidade a partir de evidências históricas- documentos, monumentos, práticas e decisões. A Nova história da Igreja se propõe a tanto: reconstituir por métodos rigorosamente científicos o passado da história da Igreja de Jesus Cristo - não apenas como instituição hierárquica, mas como o povode Deus, protagonista e destinatário da salvação; não apenas como fato sociológico, mas como ambiente de vida sobrenatural; não apenas como herdeira dos Apóstolos, mas como Mãe que gera, sustenta e é formada por todos os fiéis. É uma coleção católica, no sentido mais profundo do termo: ampla, universal, aberta às grandezas e limites de uma história que é, ao mesmo tempo, humana e sagrada.Neste terceiro volume, Reforma e Contrarreforma (1500-1715), que percorre o arco que vai da Espanha do século XV aos desdobramentos da Reforma Protestante e à resposta católica articulada na Contrarreforma, acompanhamos o impacto das grandes transformações culturais, sociais e espirituais da Europa. O humanismo cristão, a expansão missionária, as tensõesentre fé e poder, a fragmentação da cristandade ocidental e a reação da Igreja no Concílio de Trento revelam uma época marcada por rupturas profundas, mas também por notável renovação espiritual, teológica e institucional, em um cenário cada vez maisglobal.