Livro que hoje publicamos traduzido levantou na França e na Itália calorosas discussões entre os jornais e entre os prelados mais eminentes em virtude e em ciência. Tratava-se de substituir, na educação, o paganismo pelo catolicismo, de dar à mocidade das escolas uma instrução mais proveitosa, mais útil, e mais em harmonia com as exigências da sociedade em geral e da família em particular.Que fará um médico em presença de um infeliz, vítima de fatal doença que ameaça a cada momento precipitá-lono túmulo? Se não for cego, ou criminoso, lançará logo mão, não dos paliativos, ou dos remédios usuais, mas sim dos recursos extremos da arte para operar uma crise salutar; se preciso for, empregará o ferro e o fogo, sem atender às resistências e gritos do doente. A sociedade está enferma, muito enferma. Sintomas cada vez mais assustadores não deixam duvidar da gravidade do mal. Para combater uma morte inevitável serão bastantes os paliativos? Não. Tal é a vossa opinião, tal é também a minha. É, pois, preciso um remédio enérgico. É necessário produzir uma revolução profunda, completa; mas é preciso que se faça já; o tempo urge; cada hora de tardança pode ser fatal. Mas onde está o mal? Hoje mais que nunca está nas almas. As almas curam-senão com leis, mas com costumes. Os costumes formam-se com a educação. A educação toca, não a idade madura, mas a infância. Remédio lento, dizeis vós, remédio hoje imp tente. É certo, nós escrevemos ao ruir da tempestade. Segundo todas as aparências,o raio estalará antes que o pára-raios tenha descarregado a nuvem. Mas a tempestade passará e convém que, sobre o solo revolvido, a infância ache patente a fonte pura da verdade, para que depois deste não venha outro vendaval.