A presente obra investiga a noção de gênero na obra da filósofa feminista americana Judith Butler com o intuito de buscar referências para o trabalho com pacientes que não se enquadram nas categorias sexuais e de gêneros mais comuns, mas que encontramos cotidianamente na prática clínica.O conceito butleriano de gênero como "ato performativo" permite abordar os "gêneros não inteligíveis", ou seja, entender quem não se enquadra numa relação de coerência entre sexo anatômico, gênero, desejo e prática sexual. Esse conceito também se torna útil na compreensão de questões sociais da atualidade, como o casamento gay, a adoção de crianças por casais homoparentais, as mudanças na estrutura de parentesco e o surgimento de novas práticas sexuais, assim como a manifestação de novas identidades - transgêneros,drag queens,drag kingsebutchs.Acompanhando o debate entre Butler e psicanalistas lacanianos acerca dos conceitos de "diferença sexual", "simbólico" e "parentesco", vemos suas principais críticas se dirigirem ao estruturalismo de Lévi-Strauss e à incorporação deste por Lacan. Dessa reflexão sobre o conceito de gênero e a Psicanálise é possível derivar uma postura ética e a necessidade de uma transformação social para que se incluam todas as formas de gênero na categoria de "humano"."Finalmente uma apresentação do pensamento de Judith Butler que não é desleal nem com a Teoria de Gênero nem com a Psicanálise. Um texto que pergunta o que é preciso mudar na Psicanálise para que ela esteja à altura do problema dos gêneros. As objeções ao essencialismo sexológico da Psicanálise podem se transformar em rotações teóricas e consequências clínicas? Sem formar uma Psicanálise butleriana nem uma mistura reconciliatória, este livro tenta responder esta insinuação. Ele se insere em uma questão maior para nossa época: qual gramática de reconhecimento poderá acolher a indeterminação dos gêneros não inteligíveis e do que Butler chama de abjeto? Se, como argumenta a Psicanálise, o gênero nos desfaz (narcisismo) e a sexualidade nos despossui (pulsão), é possível imaginar formas de vida menos dependentes de nossa paixão pela identidade. Um trabalho de grande envergadura. Fino e preciso nos argumentos, ótimo na reconstrução histórica dos conceitos e contextos. Mostra vivamente tanto a força da Psicanálise em relação à pungência da questão quanto a atualidade da crítica de gênero retomada de Stoller, de Rubin, de Benjamin, de Butler, e agora, em versão nacional, de Patrícia Porchat".CHR