A LINGUAGEM POPULAR DO EVANGELHO CONFORME MARCOS, DE FRANCISCO BENEDITO LEITE, TRAZ UMA CONTRIBUIÇÃO INÉDITA E PROVOCADORA PARA A LEITURA DO MAIS ANTIGO DOS EVANGELHOS, DAQUELE QUE PRESSUPOMOS TUDO JÁ TER SIDO DITO. NOSSOS INSTRUMENTOS DE ANÁLISE SÃOSEMPRE LIMITADOS E LIMITADORES. A EXEGESE TRADICIONAL NOS PERMITE ENTRAR EM CERTAS SINTONIAS DE LEITURA. QUANDO BUSCAMOS NOVAS ABORDAGENS DE ANÁLISE E INTERPRETAÇÃO TAMBÉM ESTAMOS EM BUSCA DE NOVOS OLHARES SOBRE O TEXTO. NESTE LIVRO, EM DIÁLOGO COMABORDAGENS LITERÁRIAS E COM A METASEMIÓTICA (OU SOCIOLOGIA DA LITERATURA, SE PREFERIREM) DE MIKHAIL BAKHTIN, EM ESPECIAL, DESCOBRIMOS NO EVANGELHO DE MARCOS AS VOZES DO POVO NA RUA, NOS MERCADOS, ESTRADAS, TABERNAS, ETC. NARRANDO DE BOCA EM BOCA RELATOS SOBRE JESUS DE NAZARÉ, EM SUA PERSPECTIVA, PARA SEU MUNDO. A ABORDAGEM DE FRANCISCO LEITE, ARROJADA, CRIATIVA E INTERDISCIPLINAR, NOS PERMITE DESCOBRIR NA MAIS ANTIGA NARRATIVA SOBRE JESUS ALGO QUE ESTAVA LÁ, QUE ERA CENTRAL, MAS NÃO VÍAMOS: SUARELAÇÃO COM A CULTURA POPULAR, COM O HUMOR, O CARNAVAL, COM AS INVERSÕES DE MUNDO POSSÍVEIS EM LITERATURA CONECTADA COM AS CATEGORIAS DE PENSAMENTO DE SUBALTERNOS. NESSA MUDANÇA DE PERSPECTIVAS UM NOVO ENCONTRO COM O NAZARENO SE FAZ POSSÍVEL: PODEMOSENTENDER SEUS POTENCIAIS SIGNIFICADOS PARA A CULTURA DO POVO, NO PASSADO E HOJE. PAULO NOGUEIRA (PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO, PUC-CAMPINAS)