Este volume reúne duas quaestiones disputatae de Santo Tomás: uma sobre a imortalidade da alma, outra sobre a razão bipartida em superior einferior. Num caso como no outro, em meio a tantas asserções e objeçõesabstratas, o Santo Doutor nunca perde de vista a mais concreta experiênciahumana: a de que somos todos feitos de espírito, mas também de carne;de que algo em nós é imortal, sendo o corpo mortal. Por isso também,dizia ele, sem antes descer ao chão rasteiro das coisas (razão inferior), ohomem não pode subir ao céu dos princípios (razão superior): "Nada háno intelecto sem que primeiro esteja nos sentidos" (De veritate, q. 2, a. 3).