INTRODUÇÃO À SUMA TEOLÓGICA

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    • 1
      Autor
      GRABMANN, MONSENHOR MARTINHO Indisponível
    • 2
      Editora
      CEDET - CENTRO DE DES. PROFISSIONAL E TEC. LTDA (CD) Indisponível
    • 3
      Páginas
      152 Indisponível
    • 4
      Edição
      1 - 2021 Indisponível
    • 5
      Ano
      2021 Indisponível
    • 6
      Origem
      NACIONAL Indisponível
    • 7
      Encadernação
      BROCHURA Indisponível
    • 8
      Dimensões
      14 x 21 x 0.9 Indisponível
    • 9
      ISBN
      9786588257173 Indisponível
    • 10
      Situação
      Disponível Indisponível
    • 11
      Data de lançamento
      20/04/2021 Indisponível
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A Suma Teológica, síntese genial de Aristóteles e de Santo Agostinho, sobrepujando-os a ambos no que ela tem de original, participa do imperecível poder de ação desses grandes pensadores sempre "modernos". E. de Bruyne escreve exatamente de Santo Tomás e de seu sistema: "Tem em si a alma imortal do gênio grego e da perfeição cristã". Francisco Sylvestre de Ferrare O. P., comentador da Suma contra os Gentios, tem razão de chamar a Santo Tomás "homo omnium horarum". Mas o seu mais alto valor de atualidade, que é ao mesmo tempo um valor de eternidade, tira a Suma Teológica do que já indica o título, do que é seu fim e conteúdo, do que constitui também o centro do pensamento do seu autor; queremos dizer do seu grande desígnio, o único verdadeiramente grande, de conhecer a Deus e a obra de Deus, à luz da fé e da razão, tão profunda e claramente quanto for possível aqui na terra, e de orientar para Ele toda a vida tanto interior com exterior, para chegar, por uma total dependência de Deus neste mundo, à visão sem véus e à posse definitiva de Deus durante a eternidade. Neste sentido foi que um teólogo de outrora, grande admirador de Santo Tomás e da Suma Teológica, o jesuíta Pedro Labbe, pôde escrever: "Neque aliud superest, nisi lumen gloriae, post Summam Thomae".

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