Para Marcuse, libertação é tornar-se livre da coação com que a sociedade capitalista a todos constrange com o objetivo primordial da acumulação de valor e suas consequências por demais conhecidas. Será que a humanidade não consegue satisfazer suas necessidades sem gerar desigualdade, miséria, opressão e barbárie? Barbárie que ocorre justamente quando os homens praticam uns com os outros a violência que lhes é imposta pela sociedade repressora em que se converteu a ordem capitalista.Este livrotem importância dupla: política e teórica. Política, porque chega num momento muito oportuno em que demonstra sua grande atualidade: a defesa da liberdade hoje cada vez mais rara, em nexo com igualdade, solidariedade, cooperação e felicidade num outro projeto de sociedade. Nunca se falou tanto em liberdade e nunca ela foi tão descaracterizada, vilipendiada e sequestrada num mundo dominado pelo processo de acumulação capitalista, ao qual devemos servir e que não temos a liberdade de criticar e substituir. Eis o verdadeiro caminho da servidão!O livro confronta a não-liberdade, o simulacro apresentado como liberdade, a dos (neo)liberais apoiados em Mises, Hayek, Friedman etc. Os liberais aprisionam a liberdade como livre exploração e expropriação pela razão econômica. Impregnam mulheres e homens com a obrigação de produzir excedente e com o individualismo do culto ao mérito pessoal, numa ordem social repressora - inclusive fascista - que os apropriadores do excedente pretendem imutável.Marcuse cita o próprio Mises como exemplo, que afifirma: "o capitalismo é a única ordem possível das relações sociais. [.] o fascismo e todas as orientações ditatoriais semelhantes [.] salvaram na atualidade a formação civilizatória européia". (Trecho do Prefácio do livro, por Wolfgang Leo Maar).Este livro é uma nova tradução a obra clássica de Marcuse. É o primeiro volume da coleção Grande Recusa, inteiramente dedicada a Marcuse. O texto é comentado pelos especialistas em Marcuse Silvio Carneiro (UFABC) e Juliano Bonamigo Ferreira de Souza (Université de Louvain), o que o torna acessível para os jovens leitores de Marcuse.