MODO MAÍRA: RESISTÊNCIA TENTEHAR NAS RELAÇÕES DA T.I CANA BRAVA/GUAJAJARA COM A BR- 226 NO CENTRO-SUL DO MARANHÃO

Name: MODO MAÍRA: RESISTÊNCIA TENTEHAR NAS RELAÇÕES DA T.I CANA BRAVA/GUAJAJARA COM A BR- 226 NO CENTRO-SUL DO MARANHÃO
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Autor(a): REZENDE GOMES, DHIOGO
Editora: EDITORA CRV

9786525180755

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  Autor
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  REZENDE GOMES, DHIOGO Indisponível
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  Editora
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  EDITORA CRV Indisponível
- 3
  
  Edição
  ‹ ›
  
  1 - 2025 Indisponível
- 4
  
  Ano
  ‹ ›
  
  2025 Indisponível
- 5
  
  Origem
  ‹ ›
  
  NACIONAL Indisponível
- 6
  
  Encadernação
  ‹ ›
  
  BROCHURA Indisponível
- 7
  
  Dimensões
  ‹ ›
  
  16 x 23 x 4 Indisponível
- 8
  
  ISBN
  ‹ ›
  
  9786525180755 Indisponível
- 9
  
  Situação
  ‹ ›
  
  Lançamento Indisponível
- 10
  
  Data de lançamento
  ‹ ›
  
  11/11/2025 Indisponível

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Sinopse

As relações diplomáticas e de socialidade realizadas pelos pajés e suas sombras entre os diferentes mundos e ecossistemas, causaram ao longo do tempo, o entrelaçamento dos Tentehar-Guajajara da Terra Indígena Cana Brava com seu território, tornando-se uma relação de interdependência, respeito e alteridade recíprocas. Nessa perspectiva, o livro "Modo Maíra" nos convida para uma viagem na cosmovisão tentehar, onde conheceremos o cuidado com a natureza e com seus habitantes - humanos e não humanos - e outros aspectos que fazem parte de sua epistemologia, tornando-os resilientes às transformações de aculturação impostas pelas relações interétnicas colonizadoras. Esse processo de assimilação provoca, sobretudo, impactos negativos provenientes da instalação da BR-226 no Centro-Sul do Maranhão. Obra que obrigou os Tentehar a criarem estratégias de controle e resistência face aos impactos, muitos deles, de caráter irreversível, diante das mudanças e transformações do sistema-mundo. Seus modos técnicos e operacionais estão ancorados em seus aspectos cosmológicos, nos tempos míticos da criação do povo e nos seus conhecimentos ancestrais que são intergeracionais. Refletindo assim, nos modos de estar e perceber o mundo, ou simplesmente, o modo Maíra do ser Tentehar.Francisco ApurinãDoutor em Antropologia Social. Antropólogo do Instituto Pupykary.

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