A PARTIR DE UM EIXO TEMÁTICO JÁ CONSOLIDADO NO CAMPO DOS DEBATES DAS CIÊNCIAS SOCIAIS DA RELIGIÃO, ESTE LIVRO PRODUZ DOIS DESLOCAMENTOS. PRIMEIRO, BRASIL, PORTUGAL E CABO VERDE NÃO SÃO AQUI TOMADOS SIMPLESMENTE COMO AS PAISAGENS QUE CONTEXTUALIZAM ASSITUAÇÕES ANALISADAS PELOS CAPÍTULOS. ESSES PAÍSES SÃO AQUI CONCEBIDOS A PARTIR DAQUILO QUE PODE COLOCÁ-LOS EM RELIAÇÃO DO FEIXE QUE PRODUZ UMA UNIDADE ENTRE ELES. NESSE PRIMEIRO DESLOCAMENTO, PORTANTO, OS AUTORES LEVAM NOSSA IMAGINAÇÃO ATÉ ESSE UNIVERSO EMPÍRICO AINDA TÃO POUCO EXPLORADO. O SEGUNDO DESLOCAMENTO NÃO É EMPÍRICO, MAS TEÓRICO. APESAR DAS DIVERSAS ABORDAGENS ANALÍTICAS QUE O LEITOR ENCONTRARÁ, O QUE HÁ DE COMUM ENTRE ELAS É A OPÇÃO POR TRATAR O PROBLEMA DA SECULARIZAÇÃO E DA LAICIDADE A PARTIR DE PERSPECTIVAS QUE PRIVILEGIAM A ANÁLISE DOS MODOS DE PRESENÇA DO RELIGIOSO E DAS CONFIGURAÇÕES QUE O ESTABELECEM NO ESPAÇO PÚBLICO, EM DETRIMENTO DAQUELAS QUE PARTEM DE MODELOS APRIORÍSTICOS QUE DEFINEM OS LIMITES DO SECULAR, DO RELIGIOSO E DA RELAÇÃO ENTRE ELES NO ESPAÇO PÚBLICO. RECUSAS MODELOS DE ANÁLISE APRIORÍSTICOS - QUE USUALMENTE TRAÇA, OS MARCOS DO QUE SEJA SECULAR, A PARTIR DE EXPERIÊNCIAS NACIONAIS QUE NÃO SÃO ORIUNDAS DA LUSOSFERA - É UM PASSO FUNDAMENTAL PARA A CONSTRUÇÃO DA AUTONOMIA TEÓRICA DE NOSSAS REFLEXÕES. E ISSO ESTE LIVRO TAMBÉM FAZ. OPERANDO ESSES DOIS DESLOCAMENTOS, RELIGIÃO E POLÍTICA: O CONTEXTO DA LUSOFANIA É UMA IMPORTANTE CONTRIBUIÇÃO PARA O ACÚMULO DOS DEBATES QUE REALIZAMOS NAS ÚLTIMAS DUAS DÉCADAS E UM PASSO AINDA MAIS FUNDAMENTAL PARA O REENQUADRAMENTO DESSES DEBATES. RODRIGO TONIOL (PROFESSOR DO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL DA UNICAMP. PRESIDENTE DA ASSOCIAÇÃO DOS CIENTISTAS SOCIAIS DA RELIGIÃO DO MERCOSUL)